Sveti Franjo Saleški

    biskup, naučitelj Crkve · 1567. – 1622.

    Blagdan: 24. siječnja

    Apostol blagosti.

    Svetost nije samo za redovnike.

    Za nemirna i ljutita srca.

    Zašto se njemu obraćati

    Učitelj blagosti

    Franjo Saleški je kao mlad imao burnu, lako upaljivu narav. Vrstu koja se u kriznom trenutku brzo pretvorila u oštrinu. Dvadeset je godina svjesno radio na tome da je pretvori u blagost. Nije je potisnuo — pretvorio ju je.

    Jednom je Chantal izazvala njegovu strpljivost. Odgovorio joj je: „Hoćeš li da u četvrt sata izgubim ono malo blagosti što sam je stjecao dvadeset godina?“ Blagost nije bila njegov dar. Bila je njegov projekt.

    Zazivaju ga oni koji se bore s ljutnjom koju ne mogu savladati, koji traže mir koji ne dolazi sam od sebe, koji žele blagost koja nije slabost nego slobodan odabir.

    Nakane

    Kada mu se obraćaju

    Donesi ono što nosiš svaki svetac bio je čovjek.

    Životopis

    Život sveca

    Francesco di Sales rodio se 21. kolovoza 1567. u dvorcu Sales u Savojiji, u uglednoj plemićkoj obitelji. Otac ga je namijenio za pravnu karijeru i državnu službu i Franjo je taj put slijedio, studirao u Parizu i Padovi, doktorirao pravo. Izvana je bio sve što se moglo poželjeti. Iznutra drugačija priča.

    U Parizu su ga suučenici jednom ismijavali zbog pobožnosti. Franjo, školovan u mačevanju, izvukao je mač i razoružao ih sve. Otišao je bez riječi. Ali znao je kakva narav živi u njemu. Ubrzo ga je uhvatila kriza koja je mogla uništiti sve: uvjerio se da je predodređen za pakao, da ga Bog ne ljubi i da ništa ne može promijeniti tu odluku. Depresija je trajala tjednima. Izlaz je pronašao u kapeli Notre-Dame de Bonne Délivrance — kleknuo je, molio i odlučio: ako ne mogu ljubiti Boga vječno, ljubit ću Ga barem sada. Ta odluka bila je prijelom.

    Otac ga je čekao kod kuće s uredničkim mjestom i dogovorenim brakom. Franjo je odbio oboje i zaredio se za svećenika 1593. Dobio je misiju za koju nitko drugi nije htio: obratiti protestantski Chablais, regiju uz Ženevsko jezero gdje je kalvinizam bio uspostavljen silom. Otišao je pješice, sa štapom i torbom, gotovo sam.

    U Chablesu je proveo četiri godine. Propovijedi nitko nije dolazio slušati pa je počeo tiskati letke i ostavljati ih pod vratima. Spavao je na snijegu, jednom je napola zamrznut ostao na drvetu dok su ga vukovi čekali ispod. Preživio je dva pokušaja atentata. Do kraja misije, cijela regija bila je u velikoj mjeri vraćena katolicizmu bez sile, jedino riječju.

    Čuda i znamenja

    Svjedočanstva iz njegova djelovanja

    Sačuvana iz njegova života i procesa kanonizacije (1665.), u svjedočanjima vjernika i crkvenih autoriteta.

    Obraćenje Chableisa

    Chablais, Savojija, 1594.–1598.

    Obraćenje Chableisa

    Chablais je 1594. bila čvrsto kalvinska regija — katolički svećenici nisu smjeli ući. Franjo je otišao pješice, gotovo sam. Propovijedi nitko nije dolazio slušati pa je počeo tiskati letke i ostavljati ih ispod vrata. Spavao je na snijegu, preživio dva pokušaja atentata, jednom ostao napola zamrznut na drvetu dok su vukovi čekali ispod. Za četiri godine, bez ijednog vojnika, regija od 60.000 stanovnika u velikoj mjeri vratila se katolicizmu. Crkva u Thononu otvorena je u studenom 1597. i Franjo je slavio misu pred tisućama. Suvremenici su to smatrali nemogućim.

    Ozdravljenje Michela Favre

    Annecy, 1620.

    Ozdravljenje Michela Favre

    Michel Favre, teško bolestan i bez nade u ozdravljenje, zatražio je od Franje osobni blagoslov. Prema svjedočanstvima koja su zabilježena u procesu beatifikacije (1661.), Favre je nakon blagoslova ozdravio iznenada i potpuno — bez medicinskog objašnjenja. Crkva je ovaj slučaj formalno razmatrala kao dio dokaznog materijala za Franjinu svetost. Favre je živio i umro u Annecyju; svjedočanstvo o njegovu ozdravljenju potpisali su suvremenici koji su ga poznavali.

    Znakovni jezik za gluhe

    Annecy, oko 1610.–1622.

    Znakovni jezik za gluhe

    Martin je bio mladić koji je od rođenja bio gluh i nijem — u to doba praktično isključen iz sakramentalnog života Crkve jer nije mogao izgovoriti ispovijed ni primiti katehezu. Franjo je naučio znakovni jezik isključivo kako bi mu mogao biti duhovni pratitelj. Martinu je to, prvi put u životu, omogućilo ispovijed i prvu pričest. U 17. stoljeću, kada se gluhe osobe nisu smatrale sposobnima za pune sakramente, to je bio čin bez presedana. Franjo ga nije zabilježio kao čudo. Za njega je to bila jednostavno pastoralna dužnost prema jednom čovjeku.

    Djela

    Patronati i zagovor

    U crkvenoj predaji

    • pisce i novinare
    • gluhe osobe
    • katolički tisak
    • duhovne vođe

    Kao zaštitnik povezuje se i s

    • pisanom riječju njegovo pero promijenilo je duhovnost
    • onima koji traže blagost usred svakodnevnog nemira
    • gluhima jer je naučio znakovni jezik da bi im mogao propovijedati
    Molitva

    Moliti sa svetim Franjo Saleški

    Možeš moliti riječima Crkve.

    Možeš govoriti vlastitim riječima.

    Možeš i šutjeti.

    Svetac ne zauzima Božje mjesto.

    On prati molitvom i zagovorom.

    Put uvijek vodi k Bogu.

    Posebne pobožnosti

    Vlastitim riječima

    Ovo je prostor da Isusu kažeš ono što nosiš u sebi, spontano svojim riječima, bez unaprijed zadanog teksta.

    Mjesta štovanja

    Annecy i Chablais

    • Katedrala sv. Petra, Annecy, Haute-Savoie — sjedište biskupije u egzilu; čuva Franjine relikvije.
    • Chablais — regija uz Ženevsko jezero, mjesto četverogodišnje misije obraćenja protestanata.
    • Dvorac Sales, Thorens-Glières — rodno mjesto Franje Saleškog.
    Annecy i Chablais
    Put vodi k Bogu

    Franjo Saleški nije cilj.

    On je suputnik onima koji se bore s vlastitom naravi i traže blagost.

    Njegov život upućuje na Isusa Krista, koji je rekao: 'Učite se od mene, jer sam krotak i ponizan srcem, i naći ćete mir dušama svojim.'

    I s Kristom, u Duhu Svetome, na Oca.

    Sveti Franjo Saleški

    Budi ono što jesi i budi to dobro.

    Temelj njegove duhovnosti: autentičnost, ne izvanjska savršenost