Heiliger Evangelist Lukas

Lukas war Arzt und stammte aus Antiochia in Syrien. Er war griechischer Herkunft, gebildet und ein aufmerksamer Beobachter. Paulus nennt ihn in einem Brief den „geliebten Arzt“ (Kol 4,14). Lukas gehörte nicht zu den Aposteln und war nicht mit Jesus unterwegs gewesen. Doch er hörte den Menschen zu und hielt sorgfältig fest, was sie ihm erzählten. Er selbst schreibt: „Ich bin allem von Anfang an genau nachgegangen“ (Lk 1,3). Daraus entstanden das Lukasevangelium und die Apostelgeschichte, die zusammen fast ein Drittel des Neuen Testaments ausmachen.

Um das Jahr 50 schloss sich Lukas in Troas Paulus an und blieb ihm von da an verbunden. Gemeinsam führte sie ihr Weg durch Makedonien, Korinth und Jerusalem. Auf der Fahrt nach Rom erlitten sie Schiffbruch. Als Paulus im Gefängnis sass und seine letzten Briefe schrieb, hielt er fest: „Nur Lukas ist noch bei mir“ (2 Tim 4,11). In diesem einen Satz liegt das Zeugnis seiner Treue.

Nur das Lukasevangelium überliefert das Magnificat, Marias Lobgesang, den die Kirche seit fünfzehn Jahrhunderten täglich betet. Nur Lukas erzählt vom verlorenen Sohn, vom barmherzigen Samariter und vom Weg nach Emmaus. In seinem Evangelium wendet sich Gott immer wieder Menschen zu, die andere übersehen: den Kranken, den Fremden, den Frauen und den Armen. Darin zeigt sich, wie Lukas auf die Welt blickte.

Neben seinen Worten ist auch eine bildliche Überlieferung mit ihm verbunden. Seit dem sechsten Jahrhundert wird erzählt, Lukas habe die erste Ikone der Muttergottes gemalt. Zahlreiche als wundertätig verehrte Marienikonen in Ost und West werden auf dieses Urbild zurückgeführt. Beweisen lässt sich das nicht. Doch die Überlieferung schreibt dieses Bild gerade dem Mann zu, der das Leben Jesu auch mit Worten so aufmerksam festhielt.

Der Überlieferung nach starb Lukas in Griechenland im hohen Alter von 84 Jahren. Seine Reliquien wurden 357 nach Konstantinopel gebracht und werden heute in der Basilika Santa Giustina in Padua aufbewahrt. Die Schädelreliquie gelangte 1354 aus Padua nach Prag. Wissenschaftliche Untersuchungen, deren Ergebnisse 2000 vorgestellt und deren genetische Befunde 2001 veröffentlicht wurden, ergaben Hinweise, die mit der Überlieferung vereinbar sind. Sie beweisen jedoch nicht, dass die Gebeine tatsächlich dem Evangelisten gehören. Die Erinnerung an den Menschen, der zuhörte, schrieb und treu an der Seite anderer blieb, lebt bis heute weiter.